86 غرر في كيفية حصول التكثر على طريقة الإشراقيين إذ ذا لدى الشرق بلا وثاق * أسس أسا شيخنا الإشراقي في باب مصدرية التكثر * طولا وعرضا أصغه تستبصر من نسب القواهر الطولية * قد وجدت قواهر عرضية لا يأخذ الأفلاك ترتيبا إذا * قد كان في الترتيب عقل أخذا بل نور أقرب بنور النور * مفيض نور عدد محصور ونور الأنوار لها مشاهد * شروقه العقلي عليها وارد كذا شعاع قاهر لقد علا * يقبل قاهر يكون سافلا بالواسط منه تعالى أيضا * فيقبل الثاني منه فيضا مرتبة منه بغير واسطة * ومرة أقرب نور رابطة لثالث أربع ثنتا الصاحب * ونور الأنوار ونور أقرب لرابع القواهر ثماني * أربع ثالث وثنتا الثاني ومرتا الأقرب أولى رابطة * ونور الأنوار بغير واسطة وهكذا سوانح الأنوار * تضاعفت لمبلغ مكثار عليه قس بوسط وغيره * شهود كل وشروق نوره إذ لا حجاب في المفارقات * وإنما اختص المقارنات فكان في كل جميع الصور * كل من الكل كمجلى الأخر